ISTANBUL: Efter de hektiska dygnen i Mellersta Östern hade jag i dag i alla fall lite tid att samla tankarna inför mitt anförande på Bilgi-universitetet här.
I tisdags stod jag inför studenterna på Al Quds-universitetet i Jerusalem, och i dag var det här vid Bosporen.
I bägge fallen kom mycket – både anförande och diskussionen efteråt – att handla om de pågående och de kommande förändringarna i arabvärlden.
Jag hoppas snart kunna lägga upp anförandet på UD:s hemsida för de som möjligen kan vara intresserade.
Under mina dagar i Kairo, Amman och Ramallah var det påfallande ofta som Turkiet kom på tal. På inte så få håll ser man den turkiska utvecklingen under främst det senaste decenniet som en inspiration som man kan dra lärdom av.
Här vid Bosporen märker jag lite mer av en avvaktande attityd till detta. Förvisso har man under senare år engagerat sig i denna del av världen på ett helt annat sätt än tidigare – det talas ju t o m om en post-osmansk politik.
Det var ingen tillfällighet att främnst turkiska byggnadsföretag fick evakurera ca 20.000 arbetare från Libyen. Till Turkiet kom förra året ca 1,7 miljoner besökare från Iran, och det var förvisso inte först till moskéerna de begav sig…
Men det är i riktning Europa i övrigt man vill utvecklas.
Visst, uppmärksamheten är smickrande, men det är inte säkert att man vill tyngas ner av ett upplevt ansvar för nationer som rimligen har en lång väg att gå.
Under dagens senare diskussioner – med bl a vice premiärminister Ali Babacan och Italiens dito Guilio Tremonti – kom temat dock ständigt tillbaka.
Och alldeles uppenbart är att en europeisk engagemangspolitik med det nya som nu växer fram i arabvärlden kommer att uppfattas som haltande om den inte sker i intimt samarbete med just Turkiet. Den slutsatsen är viktig – om än inte nödvändigtvis bekväm på alla håll.
Annars kom mycket att handla om Europas roll i den nya globala ekonomin.
En röst från den finansiella sektorn noterade att medan världsekonomins epicentrum förr tydligt låg någonstans mellan London och New York är det frågan om den inte nu ligger någonstans mellan Dubai och Singapore.
Och en röst från Kina noterade att man visserligen under tre decennier av reformpolitik gått från väl under 3% av den globala ekonomin till någonstans kring 10%, men att man rimligen borde vara på väg mot 20% under de kommande decennierna.
Omvandlingen av Mellersta Östern är en del av detta. Globaliseringens krafter river ner gamla barriärer. Att sedan vägen till det nya kommer att ha sina sidor – det har vi om inte annat lärt oss i östra Europa – är en annan sak.
Och om det kommer diskussionen att fortsätta under kvällen.
Han (Netanyahu) redovisade sin syn på utvecklingen i Iran och de faror denna innebar !!!
US mil, NATO och Israel dödar folk världen över och Iran är faran.
Alla dessa dagar med alla dessa lögner.
“Globaliseringens krafter river ner gamla barriärer.”
Varför levererade Bildt ingen varudeklaration på förhand?
Om denna utveckling som vi ser den närmaste eran var Bildt´s ursprungliga medvetna avsikt, har han bekänt sig som en sorts neo-marxist av revolutionär sort, där man genom ekonomisk förintelse och blodigt uppror påminner folk om deras behov av “frihet”. Vad ska du säga när revolutionen sätter delar av Europa i olika färger, var står den globalist varudeklarationen ifrån Bildt?
”Globaliseringens krafter river ner gamla barriärer.”
Det finns ingen varudeklaration annat än att gamla barriärer och blockeringar kommer att rivas. Tåget har startat. Det är bara att åka med mot okänt mål. Revolutionen kommer även till Europa. Då gäller hörselskydd och att hålla i hatten. Det finns inte så mycket att säga, bara vänta och se vad som kommer efteråt.
Jonas Störe är uppenbarligen mer lik sin idol, Adolf Hitler är vad tidigare rykten givit vid handen. Hans åsikter är så perversa att ser Hamas-maffian som en skugga av Stortinget i Oslo.
Herregud, när frågetecken reses i kommentarerna så är det primärt av retoriskt och supra-politiskt slag. Den som tror att LW faktiskt söker svar på riktiga frågor i detta forum gör bäst i att uppsöka medicinsk expertis av den mest obskyra sort.
Jag vet vad ett svar är.
Varför ställer du då frågor, om du inte söker svar på dem.
Fatta detta leewanta: “Tomorrow is another day.”
Det finns inget beständigt. Inte ens det engelska kungahuset eller familjen Rotschild, är beständigt.
De sveps med i nästa förändringsvåg, även om dalen mellan vågtopparna är femhundra år.
Fatta detta, leewanta. Vi är mitt inne i ett paradigmskifte större än det vid romarrikets fall och få ser det och ännu färre kan tolka det och då allra minst Ron Paul.
Världen är på väg att förändras i en omfattning denna civilisation aldrig tidigare skådat. Där har inga ekonomiska globalister, inga kungahus, inga finansfamiljer någon som helst rådighet eller makt.
Det enda vi kan säga är att slutet för dem är lika givet som slutet för Khaddafi. Vad som kommer därefter får vi se, om det kommer något alls. Vi vet inte vad som händer imorgon, för den här rörelsen kommer underifrån, från den stora massan och den styrs av det kollektiva medvetandet. Det är helt omöjligt för enskilda personer att styra den eller gissa vilken riktning den tar.
“Vi vet inte vad som händer imorgon, för den här rörelsen kommer underifrån, från den stora massan och den styrs av det kollektiva medvetandet.”
Om det är som du säger att den här rörelsen kommer underifrån, från den stora massan styrd av ett kollektivt medvetande, så är det en utveckling i demokratisk riktning det handlar om.
Jag kan inte se att den stora massans kollektiva medvetande kan önska sig ngt annat.
Sedan kan vi ju alltid diskutera vad demokrati innebär.
V
Ja, precis. Det kollektiva medvetandet tänker demokrati, även om många inte vet vad det innebär. Just nu innebär det bara rättvisa val där var man har en röst och kontrollen av valsedlarna i vallokal och vid rösträkning är så noggrann att fusk kan uteslutas.
Sedan kommer globaliseringen där ras-, kultur- och nationsgränser raseras och blir administrativa streck på en karta. Genom den snabbare kommunikationen kommer sannolikt tusentals kvadratmeter industrigetton att försvinna och produktionen splittras ut till enskilda gårdar som bedriver jordbruk för den egna försörjningen . (Detta är redan möjligt inom prefabricerade trähus.)
Men,…..det är en gissning. Vi får se vad det blir.
Det jag blir småförbannad på leewanta är att han ser problemen, men inte några lösningar. Även jag ser problemen och inte heller jag ser lösningen, därför väntar jag tills det löser sig av sig självt, från botten och ur massan.
Naturen löser problem av sig självt, som när min båt blåst på grund genom västlig vind och Bottenviken tömts på vatten. Jag väntade tills det blev ostlig vind och högvatten, då blåste båten från grundet av sig självt.
Så oväntad att CB pratar positivt om Turkiet…Att han har en förkärlek till detta land har man insett nu..men frågan är varför??? Myclet snack om Libyen dessa dagar av naturliga skäl….Men när blir de kristnas situation i Mellan Östern ett seriöst diskussionsämne….Värför uppmärksammar du aldrig det faktum det har flytt hundratusentals kristna från Irak sedan Saddams fall och där många har kommit till Södertälje….Lite info om de kristnas situation
Fareed Aqrawi var tidigare verksam i London men återvände till Arbil i Irak efter Saddams fall 2003. Idag är han ordförande i Ishtar TV. Den dokumentärfilm han nu producerat, Flyktingar i eget land visar den onekligen svåra vardag som de kristna assyrierna i Irak ställs inför.
En ung kristen flicka berättar i dokumentären hur familjen flydde sitt hem när islamister efter flera påstötningar uppmanade dem att konvertera till islam. I en annan sekvens berättar en mor hur hennes två söner gick ut men aldrig kom hem igen. Bröderna kidnappades av islamister och avrättades. Anledningen var att de var kristna, något som islamisterna noterat stod på brödernas ID-kort.
Omkring 120 personer hade tagit sig till Hallunda folkets hus för att se dokumentären och många i publiken var angelägna om att få ställa frågor till Fareed Aqrawi efter visningen. En person i publiken lyfte fram frånvaron av nyheter om attacker mot assyrierna på arabiska TV kanaler, något som Aqravi höll med om.
– Ingen arabisk TV-kanal har visat några längre inslag om dessa terrorattacker. Ashur TV, vi (Ishtar TV, red. anm.) och Suroyo TV gör vårt bästa men vårt största problem är att vi inte har stark media, sa Aqrawi som berättade att Ishtar TV nu bara sänds i Mellanöstern.
Många assyrier som flytt sina hem i exempelvis huvudstaden Bagdad har sökt sig till de lugnare delarna av landet. En fråga som kom upp var om det finns biståndsorganisationer som hjälper de assyriska internflyktingarna i Irak på plats.
– Det finns några biståndsorganisationer men varken de eller kyrkan har kapacitet att ta emot alla flyktingar, sa Alqawi som berättade att så många som 2 250 familjer flydde upp till norra Irak under en och samma vecka.
– Barzani och Talabani lovar skydda kristna men ingen gör något. Ett problem här är att den irakiska regeringen inte kan skydda sig själv heller. Idag finns 900 kristna studenter som inte kan studera vid Mosul universitet av säkerhetsskäl. Även om dessa studenter tar examen så får de inget arbete på grund av diskriminering. I den kurdiska regionen är det bättre men i övriga Irak och exempelvis på Mosulslätten är det svårt, berättade Aqrawi.
Han förklarar att det är en av anledningarna till att assyrierna vill ha en egen autonomi på Ninevehslätten. En autonomi skulle ge assyrierna själva ekonomiska möjligheter att skydda de assyriska internflyktingarna i Irak.
– Idag får kurderna 17 % av Iraks budget. Om assyrierna utgör tre procent av Iraks totala befolkning så borde vi få åtminstone en procent av budgeten, men idag får vi ingenting, berättar Aqrawi.
“Att han har en förkärlek till detta land har man insett nu..men frågan är varför???”
Men förstår du inte?
Världen i det tillstånd vi i denna dimension uppfattar är just nu oerhört polariserad, trots globaliseringen som ännu inte kopmmit tillräckligt långt. Vi indelar oss själva i vita mot svarta, kristna mot muslimer, sekulariserade mot troende, rika mot fattiga, utvecklade mot outvecklade (vad nu detta innebär) o.s.v.
Vad vi i denna värld (dimension) behöver mer av är “bryggor” som gör att vi kan vandra över till våra motpoler och se hur de har det. Det skapar större förståelse för varandra och för våra olikheter. Ökad förståelse för våra olikheter kommer att göra oss mer lika.
Turkiet är en sådan “brygga”. Där möts västerlandet och österlandet. Där möts kristendom och islam. Där möts allehanda polariserade krafter och där ligger idag (liksom för tiotusentals år sedan) “vaggan” för vår framtid.
Tro nu för allt i världen inte att det handlar om att vi i väst ska införliva islamisters synsätt i våra västerländska värderingar. Den “rörelse” som just nu pågår i arabvärlden tycks snarare handla om att man vill införliva västerländskt demokratitänk i muslimska värderingar.
Någonstans på vägen kommer vi så småningom att mötas. De värderingar som bärs upp av universella ideér är dem som kommer att överleva. Jag har idag gott hopp om att de demokratiska idealen kommer att stå sig väl i denna smältbrygd.
V
Visionären,
“Ökad förståelse för våra olikheter kommer att göra oss mer lika.” Är detta något positivt? Likriktning?
Låter som det gamla kommunistspöket är på väg tillbaka.
Det som berikar den här lilla stenen i universum är våra olikheter. Olika kulturer, olika religioner, olika åsikter. Vad händer med oss som vill vara individer och inte bli en del av det “kollektiva medvetandet”? Som blir uppmuntrad av motsatta åsikter och respekterar andra kulturer men inte vill annama dem?
Kachina,
“Sedan kommer globaliseringen där ras-, kultur- och nationsgränser raseras och blir administrativa streck på en karta.”
Levande kulturer och olika nationaliteter är alltså av ondo? Olikheter är inte bra?
Du som tror på en massa dimensioner, finns det plats för en sådan tro i det kollektiva medvetandet? Om vi skall bli mer lika, varför startar du inte med dig själv och slutar tro på detta? Det är en del av en minoritetstro! Får ej finnas i den globaliserade massans medvetande!
Leewanta rekommenderar “medicinsk expertis av den mest obskyra sort”. Vad kan åsyftas? Psykologisk expertis?
Vad är det som är obskyrt i det?
Talar han av egen erfarenhet?
Leewanta du talar som en drucken!
Det mest obskyra i den här bloggen är ditt högmod! Du är en klassisk översittare!
Vi kommer aldrig att bli lika personligheter, däremot kommer nations-, kultur- och religionsgränser att suddas ut som en oundviklig följd av den snart alltöverskridande kommunikationen. Det går inte att hejda och om du är rädd för att bli som alla andra, saknar du självkänsla.
Jag har tidigare varit starkt emot Turkiets inträde i EU, men om nu den arabiska revolutionen verkligen har det demokratiska innehåll vi tror den har, är det dags att öppna dörren för sammansmältning mellan folken, styrt av det som växer fram ur samarbetet och tiden.
Kachina, mfl.
Hoppas era förhoppningar/spådomar aldrig kommer att slå in.
Individualism, lokala traditioner och kulturer. Respekt för andra kulturer, religioner, traditioner och etnicitet. En fri, stark individ klarar sig utan att ingå i något kollektivt medvetande.
Jag tror det är ni som är svaga och osäkra och måste därför ingå i någon stor “massa”.
Dessutom gör ni er till uttolkare för “massans kollektiva medvetande”. Hur ställer ni er till om det medvetandet förkastar demokrati och mänskliga rättigheter? Kanske massan föredrar en teokrati? Smälter ni in i massan då också? Eller gäller det bara på era villkor och det som för stunden är PK i det lilla landet i norr?
Informationsteknologin är en teknologi som har en potential för skapande förstörelse (disruptive technology). Den river ned och skapar förutsättningar för nyskapande. Detta gäller särskilt för Internet som ett globalt nätverk av nätverk.
En hypotes som förefaller rimlig är att makt och inflytande kommer att spridas ut – decentraliseras – alltmer framöver. Diktaturer och centraliserade lösningar får allt svårare att kontrollera informationsflöden. Ett exempel är utvecklingen i arabvärlden.
Makten kommer därigenom att i allt större utsträckning att komma underifrån och det blir lättare för individer att spontant organisera sig horisontellt.
Även om stater eller nationer inte kommer att försvinna så kommer icke-statliga aktörer att få ökad makt och därmed inflytande. Ur demokratisk synpunkt är detta mycket bra.
Utmaningen är att skapa institutioner (organisationer och regelverk) som koordinerar denna aktivitet på ett kreativt och effektivt sätt.
Finns många utmaningar som denna nya digitala värld kommer ställa oss inför. Cybervärlden kommer behöva sina egna sociala normer och sitt eget regelverk. Det behövs mekanismer som hanterar de som missbrukar denna frihet utan att avskaffa de nya friheter som den digitala världen skapar.
Kommer bli en spännande tid framöver att se hur detta utvecklar sig.
En fråga man kan ställa sig är hur stor potential Internet har som en skapande förstörelse teknologi?
Kommer Internet att centraliseras efter hand och ett antal globala företag ta över kontrollen över informationsflödena?
Det har hänt med tidigare informationsteknologier som t.ex. telegrafen, telefonen, radion och TV:n där ett eller ett fåtal företag varit dominanter.
Eller är Internet i sin konstruktion en teknologi som är robust mot alla centraliseringsförsök?
foxbill,
Jag uttryckte mig tydligen otydligt.
Vad jag menar är att ökad förståelse för våra olikheter skapar ökad respekt för varandra som just individer och att vi därigenom kan kasta av oss det “kollektivistiska oket” att hela bli betraktade utifrån vår grupptillhörighet. Därmed blir vi mer lika. I den meningen att vi alla börjar bedömas utifrån vilka vi är som individer istället för vilken grupp vi råkar tillhöra.
Tvärtom således mot hur du uppfattade mig.
V
Kachina är en flitig och alert kommentator hät på bloggen. Hans vilja att göra något påtagligt skarpt för att hjälpa Libyerna är berömvärd. Den galne härskaren ger sig troligen inte när sanden runnit ur timglaset. Troligen måste den fria världen göra någon form av insats för att få slut på dödandet.
Insatserna i Irak och Afganistan innebär helt naturligt en tveksamhet för ambitionen att hjälpa till. De som nu har ropat på avgång, kommer bergsäkert att kritisera en eventuell väpnad hjälp till frihetsrörelsen.
För undvikande av missförstånd, jag hoppas att Kadaffi tvingas att avgå. Jag hoppas dessutom att UN hittar en väg att hjälpa till i någon form så Libyerna slipper ett veritabelt blodbad som pris för sin frihet.
[...] Café Liberal, Joel Falk, Pia Bernthling, Carl Bildt, Peter Soilander. // ← Ett öppet Europa kan vinna sina [...]
Till Visionären…Vad säger du om nedanstående?? Tycker Turkiet ska erkänna folkmordet på Assyrier/syrianer innan vi ens kan diskutera ett europeiskt närmande…och varför beter sig regeringen och CB på detta sätt??
Uttalande om Seyfo censurerades bort
Anders Lago: “Det är bedrövligt”
När integrationsministern nämnde folkmordet Seyfo ledde det till turkiska protester och censur
Integrationsminister Erik Ullenhags uttalande om folkmordet Seyfo har utvecklats till en mindre skandal. Under Förintelsens minnesdag den 27 januari i år talade han i Stockholms stora synagoga i egenskap av minister. I sitt tal lyfte han fram folkmordet Seyfo med följande ord:
– Adolf Hitler sägs ha yttrat orden: “vem minns armenierna?” Han syftade på det folkmord som ägde rum under det första världskriget på omkring en miljon armenier och en halv miljon assyrier/syrianer och kaldéer i dagens Turkiet.
Hela ministerns tal lades sedan ut på regeringens hemsida men censurerades efter ett par dagar. Stycket där folkmordet på assyrier/syrianer nämns togs helt enkelt bort. Sebastian Carlsson, pressekreterare på regeringskansliet, ger följande förklaring till att raden om Seyfo togs bort.
– En av våra egna medarbetare upptäckte det och stycket togs bort eftersom det inte är samordnad politik.
Men hans version av händelsen motsägs av en text publicerad på turkiska riksförbundets hemsida redan den 4 februari. I den turkiska texten meddelas stolt att stycket om folkmordet tagits bort efter turkiska ambassadens påtryckningar mot regeringskansliet. Liknande påtryckningar från turkiskt håll fick regeringen att ta avstånd från Seyfo-frågan även i mars 2010 när ett folkmordserkännande klubbades igenom av riksdagen.
– Det är bedrövligt att regeringen återigen ger efter för påtryckningar från den turkiska sidan, säger Anders Lago, som själv har engagerat sig i Seyfo-frågan och dess erkännande.
– Det är förvånande att man ändrar vad en svensk minister har sagt i ett tal, det ger associationer till stater där demokratin inte alltid respekteras, säger Lago.
nubbe,
Jag tycker att Turkiet naturligtvis ska uppfylla alla de krav som EU ställer på alla övriga medlemsstater innan diskussioner om ett medlemskap för Turkiet kan komma ifråga. Vare sig det gäller demokratifrågor, ekonomiska villkor, eventuella fördömanden av tidigare övergrepp eller annat.
Vad jag försökte förklara i min tidigare kommentar är varför Turkiet har ett viktigt strategiskt intresse för oss alla. Vad Lago har att säga i saken om folkmord på Assyrier/syrianer anser jag inte vara relevant för den poäng jag försökte förklara.
V
PS. Det var ju själve f-n vad folk har lätt att missförstå min tidigare kommentar. Var den så otydlig?
[...] om Turkiet Vår utrikesminister Carl Bildts två senaste bloggningar om Turkiet, som du kan läsa här och här, är definitivt ingen trevlig [...]